他们并没有在那一天死去?

蛇看起来并没有欺骗他们,他们的眼睛的确是明亮了,也如神能分辨善恶,更明显的是他们的确没有在那一天死去..?

蛇告诉亚当和夏娃吃了禁果后的好处,就是眼睛会明亮并且懂得分别善恶,但,并没有告诉他们背后的坏处. 今天,人类也学会了, 最明显的例子是你买下了货品之后, 才发现推销员表面上是没有骗你,但却故意隐瞒了一些没有说的.

亚当,夏娃的眼睛的确是明亮了,但是看到的不是更美丽和更悦人耳目的世界,而是看到了自己渐渐变丑陋的身体. 罪的工价乃是死,当罪开始发酵时,身体就开始进入死亡,那必死的身体在进入死亡过程中起了丑陋的变化令他们感到羞耻,一时间都不能适应和接受,以至他们都拿无花果树的叶子,把那丑陋的部分遮住.

亚当就和夏娃同房就生了该隐.生命延续下去了,罪也延续下去了. 如诗篇所说:[我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎时就有了罪.]

罪不但渐渐败坏人的身体,也腐蚀了人的心思意念. 人类虽然有了和神一样”分别善恶”的能力,但罪却使这分别善恶的能力变畸形了.

罪使人类只看见别人的小错,却忘了自己的大罪,只看见别人眼中的刺,却看不见自己眼中的粱木,开始以自我为中心,自高自大,专顾自己,无亲情.所以亚当无情的把责任推给夏娃,想要独善其身,夏娃把责任推给蛇,也想抽身而出.

当分别善恶的能力畸形的越来越严重时,人开始怨天尤人,开始认为自己比神更公义,比神更有爱心,开始怀疑神的好和坏, 罪使他忘了在他里头的爱心和公义心是创造他的神放在他里头的.被造的怎么可能比造他的更有爱心,更公义呢? 他一切所有的岂不都从神而出的吗?

分别善恶本来犹如一粒好苹果, 但罪却如虫把它蛀坏了, 变得畸形了.




这也是为什么神告诉人说:[你吃的那一日必定死], 因为罪的工价乃是死, 死在那一日也随着罪进入了世界, 并慢慢的腐蚀败坏人的身体.

死亡是一个过程,人类从出世的那一刻开始就已经迈入死亡的过程, 因为死已经在世界里面了.