Friday, September 5, 2008

第十一章 : 代罪羔羊

这一章告诉你, 耶稣在短短三年的事奉所传讲的道理, 行的神迹奇事, 引起了无数犹太族群的极大的震撼, 他使瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。然而..他们却最终把他们的王钉在十字架上..

圣经说 ..

亚伯拉罕凭着信心把他的独生子以撒献上给神.因此,神的美意也是把他的独生子耶稣基督赐给和亚伯拉罕有着同样信心的人(亚伯拉罕的后裔).神在从前怎样在摩利亚地的山上预备了羔羊代替以撒的死,同样的,也在两千年前预备了羔羊(耶稣基督)代替世人的死.正如约翰福音所说的..

約 3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
約 3:17 因為 神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、〔或作審判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。
約 3:18 信他的人、不被定罪.不信的人、罪已經定了、因為他不信 神獨生子的名。
約 3:19 光來到世間、世人因自己的行為是惡的、不愛光倒愛黑暗、定他們的罪就是在此。

而,这神所定的奇妙救恩计划,在耶稣诞生的七百多年前就已经在记载在圣经的预言中了..

他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦‧我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷‧因他受的刑罰我們得平安‧因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊
走迷、各人偏行己路‧耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓、在受苦的時候卻不開口‧
〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口‧(赛 53:4 ~ 赛 53:7)

因受欺壓和審判他被奪去‧至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪
過呢。他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋‧誰知死的時候與財主同葬。(赛 53:8 ~ 赛 53:9)

耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦‧ 耶和華以他為贖罪祭‧ 〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足‧ 有許多人、因認識我的義僕得稱為義‧ 並且他要擔當他們的罪孽。所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物‧ 因為他將命傾倒、以致於死‧ 他也被列在罪犯之中‧ 他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。(赛 53:10 ~ 赛 53:12)


耶稣基督受难与复活

骑着驴的王 –大卫的子孙 (身份的确认)


太 21:2 耶穌就打發兩個門徒、對他們說、你們往對面村子裏去、必看見一匹驢拴在那裏、還有驢駒同在一處.你們解開牽到我這裏來。
太 21:3 若有人對你們說甚麼、你們就說、主要用他.那人必立時讓你們牽來。
太 21:4 這事成就、是要應驗先知的話、說、『
太 21:5 要對錫安的居民〔原文作女子〕說、看哪、你的王來到你這裏、是溫柔的、又騎著驢、就是騎著驢駒子。』
太 21:6 門徒就照耶穌所吩咐的去行、
太 21:7 牽了驢和驢駒來、把自己的衣服搭在上面、耶穌就騎上。
太 21:8 眾人多半把衣服鋪在路上.還有人砍下樹枝來鋪在路上。
太 21:9 前行後隨的眾人、喊著說、和散那歸於大衛的子孫、〔和散那原有求救的意思在此乃稱頌的話〕奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。
太 21:10 耶穌既進了耶路撒冷、合城都驚動了、說、這是誰。
太 21:11 眾人說、這是加利利拿撒勒的先知耶穌。




大卫的子孙 - 大卫的主 (微妙的关系)

太 22:41 法利賽人聚集的時候、耶穌問他們說、
太 22:42 論到基督、你們的意見如何.他是誰的子孫呢。他們回答說、是大衛的子孫。
太 22:43 耶穌說、這樣、大衛被聖靈感動、怎麼還稱他為主.說、『
太 22:44 主對我主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』
太 22:45 大衛既稱他為主、他怎麼又是大衛的子孫呢。
太 22:46 他們沒有一個人能回答一言.從那日以後、也沒有人敢再問他甚麼。

马利亚所作的美事 - 被永远纪念

太 26:6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏、
太 26:7 有一個女人、拿著一玉瓶極貴的香膏來、趁耶穌坐席的時候、澆在他的頭上。
太 26:8 門徒看見、就很不喜悅、說、何用這樣的枉費呢.
太 26:9 這香膏可以賣許多錢、賙濟窮人。
太 26:10 耶穌看出他們的意思、就說、為甚麼難為這女人呢.他在我身上作的、是一件美事。
太 26:11 因為常有窮人和你們同在.只是你們不常有我。
太 26:12 他將這香膏澆在我身上、是為我安葬作的。
太 26:13 我實在告訴你們、普天之下、無論在甚麼地方傳這福音、也要述說這女人所行的、作個記念。

圣餐的意义


路 22:14 時候到了、耶穌坐席、使徒也和他同坐。
路 22:15 耶穌對他們說、我很願意在受害以先、和你們喫這逾越節的筵席。
路 22:16 我告訴你們、我不再喫這筵席、直到成就在 神的國裏。
路 22:17 耶穌接過杯來、祝謝了、說、你們拿這個、大家分著喝。
路 22:18 我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等 神的國來到。
路 22:19 又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這是我的身體、為你們捨的.你們也應當如此行、為的是記念我。


路 22:20 飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。

耶稣既然道成肉身,因此也必须经历人世间的痛苦,忧伤,难过,这本是神的美意. (所以他并非不能体会我们的痛苦..)


太 26:36 耶穌同門徒來到一個地方、名叫客西馬尼、就對他們說、你們坐在這裏、等我到那邊去禱告。
太 26:37 於是帶著彼得、和西庇太的兩個兒子同去、就憂愁起來、極其難過.
太 26:38 便對他們說、我心裏甚是憂傷、幾乎要死.你們在這裏等候、和我一同儆醒。
太 26:39 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我.然而不要照我的意思、只要照你的意思。
太 26:40 來到門徒那裏、見他們睡著了、就對彼得說、怎麼樣、你們不能同我儆醒片時麼。
太 26:41 總要儆醒禱告、免得入了迷惑.你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。
太 26:42 第二次又去禱告說、我父阿、這杯若不能離開我、必要我喝、就願你的意旨成全。
路 22:43 有一位天使、從天上顯現、加添他的力量。

路 22:44 耶穌極其傷痛、禱告更加懇切.汗珠如大血點、滴在地上。
約 18:3 猶大領了一隊兵、和祭司長並法利賽人的差役、拿著燈籠、火把、兵器、就來到園裏。
約 18:4 耶穌知道將要臨到自己的一切事、就出來、對他們說、你們找誰。
約 18:5 他們回答說、找拿撒勒人耶穌。耶穌說、我就是。賣他的猶大也同他們站在那裏。
約 18:6 耶穌一說我就是、他們就退後倒在地上。
約 18:7 他又問他們說、你們找誰。他們說、找拿撒勒人耶穌。
約 18:8 耶穌說、我已經告訴你們、我就是.你們若找我、就讓這些人去罷。
約 18:11 耶穌就對彼得說、收刀入鞘罷.我父所給我的那杯、我豈可不喝呢。


除了承认是犹太人的王,耶稣什么话都不说,正如圣经所说的..

太 27:11 耶穌站在巡撫面前、巡撫問他說、你是猶太人的王麼。耶穌說、你說的是。
太 27:12 他被祭司長和長老控告的時候、甚麼都不回答。
太 27:13 彼拉多就對他說、他們作見證、告你這麼多的事、你沒有聽見麼。
太 27:14 耶穌仍不回答、連一句話也不說、以致巡撫甚覺希奇。

犹太人自取其罪

太 27:15 巡撫有一個常例、每逢這節期、隨眾人所要的、釋放一個囚犯給他們。
太 27:16 當時、有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
太 27:17 眾人聚集的時候、彼拉多就對他們說、你們要我釋放那一個給你們.是巴拉巴呢、是稱為基督的耶穌呢。
太 27:18 巡撫原知道、他們是因為嫉妒纔把他解了來。
太 27:19 正坐堂的時候、他的夫人打發人來說、這義人的事、你一點不可管.因為我今天在夢中、為他受了許多的苦。
太 27:20 祭司長和長老、挑唆眾人、求釋放巴拉巴、除滅耶穌。
太 27:21 巡撫對眾人說、這兩個人、你們要我釋放那一個給你們呢。他們說、巴拉巴。
太 27:22 彼拉多說、這樣、那稱為基督的耶穌、我怎麼辦他呢.他們都說、把他釘十字架。
太 27:23 巡撫說、為甚麼呢、他作了甚麼惡事呢。他們便極力的喊著說、把他釘十字架。
太 27:24 彼拉多見說也無濟於事、反要生亂、就拿水在眾人面前洗手、說、流這義人的血、罪不在我、你們承當罷。
太 27:25 眾人都回答說、他的血歸到我們、和我們的子孫身上。
可 15:16 兵丁把耶穌帶進衙門院裏.叫齊了全營的兵。
可 15:17 他們給他穿上紫袍、又用荊棘編作冠冕給他戴上.
可 15:18 就慶賀他說、恭喜猶太人的王阿。
可 15:19 又拿一根葦子、打他的頭、吐唾沫在他臉上屈膝拜他。
可 15:20 戲弄完了、就給他脫了紫袍、仍穿上他自己的衣服、帶他出去、要釘十字架。

耶稣被钉..

路 23:32 又有兩個犯人、和耶穌一同帶來處死。
路 23:33 到了一個地方、名叫髑髏地、就在那裏把耶穌釘在十字架上、又釘了兩個犯人、一個在左邊、一個在右邊。
路 23:34 當下耶穌說、父阿、赦免他們.因為他們所作的、他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。
路 23:35 百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑他說、他救了別人.他若是基督、 神所揀選的、可以救自己罷。
路 23:36 兵丁也戲弄他、上前拿醋送給他喝、
路 23:37 說、你若是猶太人的王、可以救自己罷。
路 23:38 在耶穌以上有一個牌子、〔有古卷在此有用希利尼羅馬希伯來的文字寫著〕、這是猶太人的王。
路 23:39 那同釘的兩個犯人、有一個譏誚他說、你不是基督麼.可以救自己和我們罷。
路 23:40 那一個就應聲責備他說、你既是一樣受刑的、還不怕 神麼。
路 23:41 我們是應該的、因我們所受的、與我們所作的相稱.但這個人沒有作過一件不好的事。
路 23:42 就說、耶穌阿、你得國降臨的時候、求你記念我。
路 23:43 耶穌對他說、我實在告訴你、今日你要同我在樂園裏了。
太 27:35 他們既將他釘在十字架上、就拈鬮分他的衣服.
太 27:36 又坐在那裏看守他。
太 27:37 在他頭以上、安一個牌子、寫著他的罪狀、說、這是猶太人的王耶穌。
太 27:38 當時、有兩個強盜、和他同釘十字架、一個在右邊一個在左邊。
太 27:39 從那裏經過的人、譏誚他、搖著頭說、
太 27:40 你這拆毀聖殿、三日又建造起來的、可以救自己罷.你如果是 神的兒子、就從十字架上下來罷。
太 27:41 祭司長和文士並長老、也是這樣戲弄他、說、
太 27:42 他救了別人、不能救自己。他是以色列的王、現在可以從十字架上下來、我們就信他。
太 27:43 他倚靠 神、 神若喜悅他、現在可以救他.因為他曾說、我是 神的兒子。
太 27:44 那和他同釘的強盜、也是這樣的譏誚他。

耶稣背负世人的罪,在那一刻圣子耶稣初尝和神分开的痛苦 (因为圣洁的神不能与罪同在), 耶稣死了,因为罪的工价乃是死, 他背负全人类的罪,代替全人类死在十字架上..

太 27:45 從午正到申初、遍地都黑暗了。
太 27:46 約在申初、耶穌大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼.就是說、我的 神、我的 神、為甚麼離棄我。
太 27:47 站在那裏的人、有的聽見就說、這個人呼叫以利亞呢。
太 27:48 內中有一個人、趕緊跑去、拿海絨蘸滿了醋、綁在葦子上、送給他喝。
太 27:49 其餘的人說、且等著、看以利亞來救他不來。
太 27:50 耶穌又大聲喊叫、氣就斷了。
太 27:51 忽然殿裏的幔子、從上到下裂為兩半.地也震動.磐石也崩裂.
太 27:52 墳墓也開了.已睡聖徒的身體、多有起來的。
約 19:38 這些事以後、有亞利馬太人約瑟、是耶穌的門徒、只因怕猶太人、就暗暗的作門徒、他來求彼拉多、要把耶穌的身體領去.彼拉多允准、他就把耶穌的身體領去了。
約 19:39 又有尼哥底母、就是先前夜裏去見耶穌的、帶著沒藥、和沉香、約有一百斤前來。
約 19:40 他們就照猶太人殯葬的規矩、把耶穌的身體、用細麻布加上香料裹好了。
約 19:41 在耶穌釘十字架的地方、有一個園子.園子裏有一座新墳墓、是從來沒有葬過人的。
約 19:42 只因是猶太人的豫備日、又因那墳墓近、他們就把耶穌安放在那裏。


三日后,耶稣复活了(死本来就不能捆绑他), 拿着死亡和阴间的钥匙, 死的毒钩已被除去, 死的权势因一人(亚当)的不顺服进入了世界, 现在又因一人的顺服被败了..

約 20:19 那日(就是七日的第一日)、晚上、門徒所在的地方、因怕猶太人、門都關了.耶穌來站在當中、對他們說、願你們平安。
約 20:20 說了這話、就把手和肋旁、指給他們看.門徒看見主、就喜樂了。
約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安.父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
約 20:22 說了這話、就向他們吹一口氣、說、你們受聖靈。
約 20:23 你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了.你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。
約 20:24 那十二個門徒中、有稱為低土馬的多馬.耶穌來的時候、他沒有和他們同在。
約 20:25 那些門徒就對他說、我們已經看見主了。多馬卻說、我非看見他手上的釘痕、用指頭探入那釘痕、又用手探入他的肋旁、我總不信。
約 20:26 過了八日、門徒又在屋裏、多馬也和他們同在、門都關了.耶穌來站在當中說、願你們平安。
約 20:27 就對多馬說、伸過你的指頭來、摸〔摸原文作看〕我的手.伸出你的手來、探入我的肋旁.不要疑惑、總要信。
約 20:28 多馬說、我的主、我的 神。
約 20:29 耶穌對他說、你因看見了我纔信.那沒有看見就信的、有福了。

太 28:16 十一個門徒往加利利去、到了耶穌約定的山上。
太 28:17 他們見了耶穌就拜他.然而還有人疑惑。
太 28:18 耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。
太 28:19 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗.〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕
太 28:20 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守.我就常與你們同在、直到世界的末了。

使徒们按照主耶稣的吩咐把福音传遍天下, 并应许在世界的末日必要再来. 门徒们遵从了主的吩咐把福音传了开去, 因此许多教会也在世界各地被一一的设立了起来.

主后七十年, 圣殿再次被罗马王提多毁去, 如主耶稣所预言般『将来一块石头也不留在石头上。』 以色列民族从此便开始了亡国流离的生活..


预告

以色列虽然亡国了近两千年, 然而神因着纪念对亚伯拉罕和大卫王的应许.就透过先知预言必将他们从敌国,命徒四处招聚回来, 重新建家立国..

1948年5月14日, 历史又再一次的见证圣经预言的权威与准确性..

下一章 “以色列复国”.

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